Escarbando el lenguaje de periodistas

Porque las palabras no se las lleva el viento. Ilustradora Mabel Álvarez

Preguntarle a un comunicador o comunicadora sobre elementos de lenguaje debería ser como consultarle a un ebanista sobre escritorios o armarios…

En manos de los periodistas está la responsabilidad de difundir información, y sobre todo de formar ciudadanía democráticamente activa, y al parecer el enfoque de género en las carreras de periodismo no es tan fuerte como para garantizar que a través de los medios paremos de reproducir esos estereotipos que discriminan y encasillan tanto a mujeres como a hombres en sus roles tradicionales.

Preguntar sobre “comunicación con perspectiva de género” dejó sin palabras a la mayoría de colegas conocidos… al parecer no saben que significa ni como usarlo, y no los culpo. Desde las academias de periodismo nos deben formar como agentes activos de una sociedad de derechos, en la que no se discrimine ni se reproduzcan elementos que van contra la equidad. Además crecemos con la tele prendida escuchando al presentador decir “La esposa del ministro”, “tan bella como una reina”, “todos los ciudadanos”, “es excelente madre”, “es el varón de la casa” y cientos de estereotipos más, que mediante el lenguaje reproduce roles tradicionales, excluye, niega e invisibiliza.

Al insistir en la pregunta, y adicionarle el concepto de “lenguaje sexista” se produjo un estilo de corto circuito en las cabezas de mis colegas, y algunxs se animaron a responder… La comunicación con enfoque de género para la periodista ambiental María Elena Londoño, es “inclusiva y pensada para ser respetuosa con las diferencias y similitudes existentes entre los sexos” y a su vez considera que el lenguaje sexista está cargado de prejuicios, es ofensivo y discrimina o pondera de más a un género. Esta respuesta cumplió con mis expectativas, y adicionalmente se sumó el apunte de Javier Villarraga, un periodista deportivo que piensa que la de género, es una comunicación en donde la participación es incluyente, sea cual sea el género y se relaciona con la voz de minorías y grupos marginados. En otros comentarios se relaciona el enfoque de género con miradas de tipo social y cultural, con enfoque de derechos, en la que hombres y mujeres comparten el mismo protagonismo.

Si queremos hacer periodismo desde una perspectiva de género, deberíamos preguntarnos ¿cómo afecta este hecho a hombres y mujeres? ¿Cuáles son las diferencias y las especificidades? ¿Dónde estaban las mujeres mientras a los hombres les pasaba esto y viceversa? ¿Qué les pasa a los hombres frente a lo que les sucede a sus parejas? ¿Hablar de género sólo incluye a hombres y a mujeres? ¿el género es algo que se determina por la genitalidad que se lleva entre las piernas? Quedan estas preguntas para que las reflexionemos, las apliquemos y las compartamos.

El uso del lenguaje como reproductor de realidades

«Santo Niño Marica» Artista:Medusczka

«Santo Niño Marica»

Las noticias que tienen que ver con Lesbianas, Gays, Bisexuales, Travestis, Transgeneristas o Intersexuales- LGBTI, en su mayoría tratan casos de delincuencia, asesinatos o prostitución lo que reafirma estereotipos que reducen su situación a lo marginal y sensacional.

Una nota publicada en El Tiempo, uno de los diarios más leídos en Colombia, habla sobre la situación de niñas travestis en Cali.  El formato utilizado para la redacción (perfil-crónica) da voz a todos los protagonistas de la noticia, dando un tratamiento adecuado de la noticia.

Para Feminismo en Plastilina es importante abordar desde una mirada crítica la construcción de la nota para resaltar elementos con un enfoque de derechos y otros en donde podría ser más incluyente.

La construcción del artículo se da en binario y parte de una representación de los géneros como masculina y femenina[1], por eso la dificultad para ver identidades diversas, al contrario las ve como desviaciones de la norma.

Por ejemplo:

– En algunas partes del escrito se utilizan artículos en masculino para referirse a las travestis. La forma de hablar de transexuales y travestis, debe ser la que ellxs elijan y no la que está en el documento de identidad.

– El escrito resalta el estereotipo de los objetos o tendencias «femeninas» que (aparentemente) las mujeres trans y las travestis refuerzan, por ejemplo el uso de tacones, maquillaje, larga cabellera, delgadez, sensualidad, senos y cola protuberantes, o imaginarios como «lolitas» y reinas de belleza.

– En un fragmento de la nota menciona la aceptación que la familia de la protagonista hace por la plata que aporta para los gastos de la casa. Aquí no se trata de aceptar a alguien porque no se habla de una anormalidad o una patología.

– La Directora del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar- ICBF se lamenta de la dura realidad de los niños del país. ¿Se refiere al grado de exclusión tanto de niñxs pobres, como niñxs travestis, o se lamenta de que hayan niñxs travestis en el país? ¿Será consciente de que la prostitución es el único camino que dejó la exclusión y la marginalidad por su identidad de género?

Para hacer un tratamiento adecuado, y evitar la reproducción y des-in-formación de los y las lectoras, además de todo lo anterior, se debe aclarar que los asesinatos ocasionados por “riñas” o “discusiones pasionales” obedecen a crímenes de odio[2] que se han implantado hacia las personas LGBTI, así como el Defensor del Pueblo del Valle resalta; estos crímenes son incitados por homofobia, lesbofobia, travestofobia, transfobia y sexismo.

 “Las palabras se engarzan como cerezas en nuestra mente y prefiguran muchas de nuestras ideas. En el fondo, y como decía Heidegger, no somos nosotros quienes hablamos a través del lenguaje sino el lenguaje el que habla a través de nosotros.”

(A. García Messeguer)

http://www.eltiempo.com/colombia/cali/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-8906960.html

[1] Observatorio de la Discriminación en Radio y Televisión, Recomendaciones para evitar discursos estigmatizantes y discriminatorios.

[2] Universidad de Buenos Aires, Medios de Comunicación y Discriminación: Desigualdad de Clase y Diferencias de Identidades y Expresiones de Géneros y Orientaciones Sexuales en los Medios de Comunicación. 2007